Толанд Джон (1670—1722) — англ. философ-материалист. Борец за свободомыслие, Т. оказал боль­шое влияние на фр. просветите­лей — Вольтера, Дидро, Гольбаха, Гельвеция и др. Начав с деистиче­ской критики религии, Т. стал на позиции атеизма: он отрицал бес­смертие душн, загробное воздаяние, сотворение мпра, доказывал небоже­ственное происхождение «свящеп-ных» книг, отрицал чудеса, делал попытки объяснить происхождение религии земными условиями и т. д. Книга Т. «Христианство без тайн» (1696) вызвала ярость духовенства и была предана сожжению, сам Т. бежал. Гл. заслуга Т. заключается в его учении о единстве материн и движения: движение — существен­ное и неотъемлемое свойство мате­рии. С этих позиций Т. критиковал Спинозу, к-рый не считал двшкение осн. свойством материи, а также Ньютона и Декарта, видевших ис­точник движения в боге. Материя, по Т., вечна и неуничтожима, все­ленная бесконечна. Т., однако, оста­вался в рамках механистического материализма: он отрицал случай­ность, видел в мышлении чисто фи­зическое движение мозгового веще­ства; движение материи не связы­вал с ее качественным изменением. По своим социально-политическим взглядам Т. был представителем буржуазно-демократических кругов Англии. Гл. произв. Т. — «Письма к Серене» (1704).