Мур Дигордж Эдвард (1873— 1958) — англ.       философ-идеалист, представитель неореализма. Кри­тикуя субъективный идеализм, М. противопоставил ему тезис: «Ощу­щение включает созиапие и объект, независимый от сознания». Статус объекта, по М., неясен; его можно рассматривать и как физический объект и как «чувственное данное», и лишь здравый смысл заставляет нас признать объективность внеш­него мира. Согласно такой филосо,-фии «здравого смысла», во вселен­ной существуют материальные объ­екты и акты сознания, связанные лишь с некоторыми из материаль­ных тел. Вместе с тем «здравый смысл» не исключает возможности того, что мир по своей природе духо-веп, что существует божественный разум, акты этого разума и загроб­ная жизпь. М. разработал метод ло­гического анализа. Его теория ана­лиза оказала влияние па неопозити­визм («лингвистический анализ» Дж. Райла, А. УисдсДа и др.). Этика М. основана на привиании добра и зла неопределимыми понятиями. Этиче­ские положения раскрывают эмоции говорящего, возбуждают эмоции слу­шателя или в скрытом виде выра­жают повеления. Отсюда две ли­нии в совр. позитивистской этике: «эмотивизм» и этика как «анализ этических высказываний». Осн. соч.: «В защиту здравого смысла» (1925), «Ответ моим критикам» (1942).