Интуиция (лат. intueri — при­стально смотреть) — способность не­посредственного постижения исти­ны без предварительного логиче­ского рассуждения. В домарксист­ской философии И. рассматривалась как особая форма познавательной деятельности. Декарт, напр., считал, что дедуктивная форма доказатель­ства покоится на аксиомах, послед­ние же постигаются чисто интуи­тивно, без всякого доказательства. И., по Декарту, в соединении с де­дуктивным методом служит всеоб­щим критерием полной достоверно­сти. Большое место занимает И. в философии Спинозы, к-рый считал ее «третьим родом» познания, наи­более достоверным и важным позна­нием, схватывающим сущность ве­щей. В совр. буржуазной философии и психологии И. рассматривается как мистическая способность по­знания, несовместимая с логикой и жизненной практикой (Интуити­визм, Интуитивизм в этике, Интуи­ционизм). С т. зр. многих предста­вителей совр. буржуазной этики, И. дает возможность без связи с логи­ческим мышлением, «по наитию» оценивать поступки людей. Диалек­тический  материализм не считает

И. особой ступенью познания и от­вергает всякие попытки толковать И. как сверхразумную, мистическую познавательную способность. Вме­сте с тем И. играет вспомогатель­ную роль в процессе научного по­знания и эстетического освоения действительности. И. нельзя счи­тать каким-то принципиальным от­клонением от обычных путей по­стижения истины, она является за­кономерной формой их проявления, основанной на логическом мышле­нии и практике. За способностью как бы «внезапно» угадывать исти­ну на самом деле стоят накоплен­ный опыт, приобретенные ранее знания. Результаты интуитивного познания не нуждаются в каком-то особом критерии истинности («само­очевидность» и т. д.), но также ло­гически доказываются и проверя­ются практикой.