Долг — моральная необходимость выполнения обязанностей. В отли­чие от идеализма, к-рый ищет источ­ник Д. в «абсолютной идее» (Ге­гель), в автономном «практическом разуме» (Кант) и т. д., марксизм считает, что обязанности имеют объ­ективный характер. Они опреде­ляются местом человека в системе общественных отношений, вытекают из хода истории, потребностей об­щественного прогресса. Это обуслов­ливает различные виды Д.: общече­ловеческий, гражданский, партий­ный, воинский, служебный, семей­ный и т. д. Вступая в определен шла отношения, человек берет на себя тем самым обязанности. Осознание их выступает как понимание и пе­реживание (чувство) Д. В об-ве, разделенном на антагонистические классы, Д. тесно связан с классовы­ми интересами. В социалистическом об-ве в основе гражданского Д. ле­жат интересы борьбы за коммунизм. Активное участие в строительстве коммунизма является долгом всех граждан СССР. Моральный кодекс строителя коммунизма включает в себя принцип высокого сознания об­щественного Д., нетерпимости к его нарушению. Выполнение Д. напол­няет жизнь и труд личности смыс­лом, дает высшее удовлетворение совести. Индивидуалистические и мещанские устремления ведут к оскудению личности. Духовное бо­гатство личности зависит от богат­ства ее действительных отношений, значит, и от обязанностей. Выпол­нение действительного (а не мни­мого) Д. является добром. Отрыв Д. от потребностей социального разви­тия, общественных интересов, добра характерен для многих совр. бур­жуазных этических систем.